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太阳3:大准提息业祈祷文

点击次数:1  更新时间:2019-10-10 23:14:39  【打印此页】  【关闭

太阳3:大准提息业祈祷文

 “祈求准提尊,赐予大加持,正觉菩提道,此一身成就?!?nbsp;          “正觉菩提道”,“正觉”,就是佛的正等正觉,也就是阿耨多罗三藐三菩提?!捌刑帷?,也就是觉悟的意思,阿耨多罗三藐三菩提是佛的果位?!按艘簧怼?,就当下这个身就能成就,不是死后。      在《杂譬喻经》中有一则公案,令我们警醒和深思:      一位老僧得病。他的一位道友去看望他。     道友问:“老和尚,您证悟了吗?”     老僧回答:“未证悟?!?nbsp;    道友:“您老人家道高名远,怎么还没证悟呢?”     老僧:“我发愿求生兜率内院,在弥勒佛座前听经闻法,精进修行,以期将来在弥勒      佛龙华三会二百八十亿人得证时证悟?!?nbsp;    道友复问:“您老这是听谁说的呢?”     老僧:“我是从释迦牟尼佛讲的经上知道的?!?nbsp;    道友:“对于生死轮回,弥勒佛有什么法高于释迦牟尼佛的法吗?”     老僧回答:“佛佛道同,都是一样的?!?nbsp;    道友:“四圣谛、八正道、十二缘起及六度、四摄等讲的不一样吗?”     老僧:“诸佛法无异,当然都一样?!?nbsp;    道友:“既然释迦牟尼佛的法和弥勒佛的法完全一样,您今生已经接受了释迦牟尼佛的法,为什么却要等到弥勒佛时再求证悟呢?”     老僧默言无语。     良久,才说:“您先回去吧,我好好想想!”     道友告辞,刚走到院子里,老僧就喊他回来,说:“我证悟了!”     道友祝贺说:“咄叱之顷已成果证!”      可见,当下的觉悟才是最重要的,我们每个人都是要求生极乐世界,对此毫无疑问。     但是由这个公案思考:      难道释迦牟尼佛讲的法不如阿弥陀佛讲得好吗?     难道阿弥陀佛讲的法是释迦牟尼佛没讲到的吗?     难道今生有人不让我们成佛吗?     难道今生有人不让我们证悟吗?     难道我们这一世看不到《大藏经》吗?     为什么非要等到下辈子证悟?      说不定今生也能证悟呢。我们是不是上辈子也说了“我来世一定要证悟?!闭饩浠澳??      今生再说下辈子证悟的话,“明日复明日,明日何其多”啊,所以大家思考思考这个话题。当然,有时候也说证悟可遇不可求,需要种种的善根、福德、因缘。人人都能证悟,这种话我们不敢说,但这个话题大家回去要好好想一想。      包括好多人都会说“等我退休了,我就锻炼身体?!蹦悄阆衷谖裁床欢土赌??      “等我退休了,我就好好学佛?!蹦阆衷诓荒芎煤醚??      “等我退休了,就……”所有想做的,现在就可以做。      “我下辈子一定好好的弘法利生?!蹦憬裆陕锊缓煤玫睾敕ɡ??      “我下辈子回来,得与人为善,可不跟人较劲?!蹦悄憬裆桓思平喜痪褪橇寺??      你所有发愿下辈子要完成的事,其实今生都能完成。大家说是不是。(众答:是)你总是推到下辈子,是个什么缘分呢?你是不是上辈子也这样推到了今生,今生还要再往后推呢?所以,还是那句话,我们可以不学佛,不学佛的人比比皆是。但是学,就要好好学,学出点儿样来,学个明明白白、真真切切,真实地体验体验,受用受用。别稀里糊涂,得过且过。希望大家多思考思考。       “正觉菩提道,此一身成就”,就这个身,只要换一颗心。怎样换呢?转识成智,由我们的烦恼心换成佛的清净心、解脱心,以佛的果地觉为我们的因地心,因赅果海,果彻因源,当体即是佛。就像这个手机,里面是联通卡,如果不愿意用,想用移动卡,好,把联通的卡拿出来,换上移动的卡,手机不需要换。同样,身体不需要换,你的凡夫卡在里面,一摁,把凡夫的卡取出来,把诸佛的卡“咔”放进去,(众笑)就是解脱,大家明白吧。 
      “祈求准提尊,赐予大加持,无余涅槃道,使我速证得?!?nbsp;     祈求准提佛母给予我们最伟大的加持。       “无余涅盘道”是对“有余涅槃”来说的,有余涅槃是阿罗汉的涅槃,有余就是还有漏,还没有完全圆满。无余涅槃就是大乘涅槃道,是大乘菩萨道,就叫他自觉觉他、觉行圆满、功德圆满。我们修行大乘佛法的人,要求得大乘的解脱道,而不是小乘的解脱。小乘解脱道就是自己解脱,心中没有众生;大乘解脱道就是自觉觉他、自利利他,而得到觉行圆满。所以我们祈求在大乘的涅槃道上“使我速证得”,能证得大乘涅槃道,成为真正的无漏涅槃,真正的证得阿耨多罗三藐三菩提。       “一切违缘皆消灭,一切顺缘皆增长,一切所愿皆圆满,一切有情皆成就?!?nbsp;     这是祈祷准提佛母加持,所有的违缘,这个违缘是指修行上的违缘,至于生活的违缘来说,如果生活的违缘可以带给我们解脱的话,我们依然要迎接它。如果我们对世间的事物贪著太多,没有违缘的话,就不生出离心。对凡夫来说,什么时候出离心最足呢?就是倒霉的时候,越倒霉出离心越显发,愈挫愈勇;顺风顺水的时候就贪心,贪生怕死、追名逐利。所以说这个违缘从世俗谛来说就是倒霉事,从修行的究竟法来说,就是所有影响我们的出离心、菩提心、空性正见,影响我们开启智慧的,这些因缘都消除掉,全部是增上我们的出离心、菩提心、空性见、涅槃慧的因缘。佛法的修学,不是为了快乐,而是为了觉醒,觉醒于生命的实相,即便痛苦,也充满庄严和尊贵。轮回中的快乐,只要充满无明,也毫无意义可言,如果烦恼和痛苦,可以带来思考,请迎接它。       “一切顺缘皆增长”,顺缘,世俗谛的顺缘是生活中一帆风顺;而修行的解脱道来说,是指我们在修行上能够精进勇猛、开启智慧、增上功德,这样的因缘,多多益善。       “一切所愿皆圆满”,世俗谛的愿就是升官发财、健康长寿,这些圆满。而胜义谛的角度来说,而是我们自利利他、自觉觉他的愿望能够得到圆满,我们自己要觉悟,而且要觉悟一切有情,能够觉悟我们生命中遇到的每一个人,这就叫“一切所愿皆圆满”。       “一切有情皆成就”,所有的有情、众生,都能够成就。所有和我们有缘的都能因为我们而成就,无缘的众生都能因诸佛菩萨的加持而成就,都能够究竟地认知到本来面目,究竟地回到本有的家乡,究竟地回归解脱与涅槃的彼岸。       “南无飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他:唵,折戾主戾,准提,娑婆诃?!?br/>     这就是准提神咒了。我们念诵准提咒来回向给我们上面所有的愿望,愿我们都能够得到解脱,都能够成就道业。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!      这是关于息灾法。       附:《大准提息灾法祈祷文》      嗡啊吽!     祈求准提尊,赐予大加持,     身口意智力,悉在我心中。     祈求准提尊,赐予大加持,     一切能见者,显现大坛城。     祈求准提尊,赐予大加持,     神妙灵息力,入我中脉道。     祈求准提尊,赐予大加持,     神妙灵热力,得以炽燃生。     祈求准提尊,赐予大加持,     不净幻化身,得以速转变。     祈求准提尊,赐予大加持,     清净幻化身,得以显现前。     祈求准提尊,赐予大加持,     梦幻诸颠倒,得以速消灭。     祈求准提尊,赐予大加持,     认知清净光,不外我心现。     祈求准提尊,赐予大加持,     清净佛刹土,由转识而入。     祈求准提尊,赐予大加持,     正觉菩提道,此一身成就。     祈求准提尊,赐予大加持,     无余涅槃道,使我速证得。     一切违缘皆消灭,一切顺缘皆增长,     一切所愿皆圆满,一切有情皆成就。     南无飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他:     唵,折戾主戾,准提,娑婆诃。     2019年7月12日于东营都市茅棚文化中心       (分享圆满完成) 


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